Baton musical

Esta encuestita me la pasó el Tiburón:

Volumen total de música en tu computadora: 2.81 GB (809 archivos)

El último CD que compré: The Doors Live in Hollywood (Highlights from The Aquarius Theatre perfomances). Apenas lo compré hace ratito. Me costó 293 pesos en Mix Up.

Canción reproduciéndose en este momento: "Gloria", versión de The Doors

Las canciones que más escucho y que significan mucho para mí: Útala. Apenas el fin de semana me puse a hacer antologías en CD de mis rolas favoritas. Me salieron como 11 discos. Pero ahí van diez:

"Missing you", de John Waite
"Crazy for you", de Madonna
"(Don´t you) Forget about me", de Simple minds
"You can´t always get what you want" (but of course!), de The Rolling Stones
"Dyslexic heart", de Paul Westerberg
"Nowhere fast", de Fire Inc.
"All I want is everything", de Def Leppard
"Take me with u", de Prince and The Revolution
"Don´t let it end", de Styx
"Dancing with myself", de Billy Idol

Yo le paso el Baton Musical a:
El Oso Escamilla
Fenririel
Magda Díaz y Morales
Ira Franco
Noé Morales

Canal 40

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No sé a ustedes, pero a mí desde el viernes ya no me dan ganas de encender la televisión cuando llego en la noche a casa. Ha desaparecido de las pantallas (y quién sabe si regrese) el único noticiero decente de la TV. Y cuando digo decente, me refiero a que era hecho por periodistas, que tenía la intención de informar y que respetaba en lo posible la inteligencia de su público.

Uno podía estar de acuerdo o no con los exabruptos histriónicos de Ciro Gómez Leyva, con la histeria y simplismo de David Páramo (vamos, hasta aguantarle sus peinados) o con las pontificaciones y los baños de pureza de Carlos Albert, o con las incisivivas groserías de Denise Maerker a sus entrevistados, pero lo cierto es que a diferencia de las otras opciones de noticias a las misma hora en la tele abierta, la de CNI era la más inteligente y profesional (sólo equiparable a la de Canal Once).

Cuando el Chiquihuitazo, me pareció necesario protestar contra un acto de barbarie proveniente de un gangster disfrazado de empresario como Ricardo Salinas Pliego.

Pero ahora me parece que es necesario protestar en contra de un pésimo empresario como Javier Moreno Valle, quien debido a sus malas decisiones empresariales ha dejado sin fuente de trabajo a 300 empleados y sin opción informativa a cientos de miles de telespectadores.

Lo que resulta más reprobable es que el señor Moreno Valle no se haya dignado a dar la cara en este conflicto, pues desde hace tres meses no se sabe nada de él, y que haya dejado que sus empleados más visibles como Ciro Gómez Leyva y Denise Maerker sean los que expliquen al público las razones de la debacle.

Por eso, como consumidor de la tele, exijo al señor Moreno Valle una explicación satisfactoria acerca del por qué dio al traste con el Canal 40.

Por otra parte, me parecen pocas satisfactorias las explicaciones que han dado Ciro y Denise en sus espacios periodísticos. Como que lo han tomado muy ligeramente, o ya estaban tan hartos que lo han visto como un alivio, y a otra cosa mariposa.

Estoy seguro que muchos trabajadores del canal seguían ahí por apoyo a ellos, esperanzados en que las cosas mejoraran. Desde luego, Ciro y Denise (y algunos otros) tenían los ingresos de sus otras chambas, pero la gran mayoría de los trabajadores sólo tenían lo del canal, y se la jugaron durante todos estos meses por ellos y por Moreno Valle.

¿A cambio de qué? Supuestamente, en apoyo al "proyecto". Y por eso aguantaron que les dejaran de pagar quién sabe cuántas quincenas, primero por la bronca con TV Azteca y luego por la falta de ingresos y las broncas con Hacienda.

Lógico: la gente tiene que ganar para vivir, no nada más se vive de ideales. Pero Ciro y Denise nomás dijeron: "Pues ya ni modo. Es una bronca entre particulares".

¿Cómo que "Ya ni modo"? A veces los idealismos se convierten en refugio del cinismo.

Lástima por los trabajadores y lástima por nosotros, los telespectadores.

Guillermo Arriaga

Arriaga y Kusturica en Cannes

A Guillermo Arriaga lo conocí en persona gracias a que es amigo de Mónica Lavín, quien hace unos años fue mi maestra de cuento en la SOGEM. Un día lo llevó a la clase para que platicara con nosotros. Además de su presencia, tiene una personalidad impresionante, algo arrogante, pero muy simpático. Llegó vestido con botas de casquillo, pantalón militar y un chaleco de cazador. En lugar de sentarse en una silla, se acostó (literalmente) encima del escritorio y desde ahí se la pasó tirándonos netas acerca de la vida y la literatura.

Recuerdo que habló de su pasión por Faulkner y Pío Baroja. Dijo: "Si no has leído a Faulkner, no te pasa nada, pero si lo lees te pasa todo".

En determinado momento, sintió que estábamos muy callados y dijo que ya era hora de encuerarnos. Que si alguna alumna se atrevía a desnudarse allí enfrente, él también lo hacía y luego todos tendríamos que hacerlo. Desde luego, nadie se encueró.

Nos contó cómo fue que hizo el guión de Amores perros, y que en cada contrato que firma pone una cláusula que dice que si la película está nominada al Oscar o a algún premio él tiene que ir a la ceremonia.

Luego le pedimos que nos autografiara sus libros. Yo ya los había leído y el que más me gustó fue El búfalo de la noche, que es una novela de iniciación de un adolescente con una vida sin rumbo en la ciudad de México, y que parece que ya andan en vías de filmarla.

Por eso me da gusto que haya ganado el premio al mejor guión en Cannes. Arriaga es de los pocos escritores mexicanos que ha podido destacar sin necesidad de deberle favores a las capillitas culturales, con base en su propio trabajo, sin dar concesiones y siendo fiel a sus propias obsesiones.

Enhorabuena, tocayo.

Piano man

A JUZGAR POR su apariencia, dicen quienes lo han visto, Piano Man tiene entre 28 y 32 años. Unos policías lo encontraron el 8 de abril pasado empapado hasta los huesos, cuando caminaba por una carretera cercana que bordea el mar, en Sheerness, la mayor ciudad de la isla de Sheppey, al sureste de Inglaterra. Iba de traje -un traje negro y caro- y corbata, estaba aterrorizado y los gendarmes no pudieron sacarle una sola palabra. Se limitaron a secarlo como mejor pudieron y lo depositaron en la sección de urgencias del hospital marítimo de Medway, en Gillinham. Los médicos que lo examinaron allí lo encontraron en perfecto estado de salud, pero tampoco lograron que hablara. Se alteraba con facilidad y entraba en pánico cada vez que veía una cara nueva. Como para asegurar que la identificación fuera imposible, las etiquetas de las prendas que portaba cuando fue hallado habían sido meticulosamente arrancadas.

TRAS DIAS DE intentos infructuosos por obtener algún dato para establecer su identidad, alguien tuvo la idea de llevarle lápiz y papel. Poco más tarde, un enfermero descubrió que el joven había dibujado un gran piano de cola con trazos convincentes y máximo detalle: 88 teclas. A otro se le ocurrió llevarlo a la capilla del hospital, donde hay un piano. El desconocido se sentó ante el instrumento, tocó música clásica durante más de cuatro horas. Interpretó con maestría El lago de los cisnes, de Chaikovsky, y obras que nadie ha podido reconocer, por lo que se supone que son de la autoría del propio pianista. En las semanas siguientes, Piano Man regresó con regularidad a la capilla para usar el instrumento musical, ante el cual experimenta una perceptible transformación: si lejos del piano es un individuo temeroso hasta el punto de enroscarse en posición fetal y tirarse en una esquina, cuando pone los dedos en el teclado se relaja, se concentra por completo en la música y se olvida del mundo exterior. El capellán del hospital Canon Alan Amos describió su música como "circular, sin comienzos o finales definidos" y sus melodías desconocidas recuerdan la música del compositor italiano Ludovico Einaudi.

PIANO MAN SE ENCUENTRA actualmente recluido a una unidad siquiátrica en Dartford, donde tiene acceso a un piano, toca varias horas al día para deleite del personal médico, pero sigue sin decir una palabra. Se ha agenciado papel y pluma para escribir partituras que guarda en un sobre de plástico del que no se separa nunca.

DOS HIPOTESIS SE han barajado hasta ahora: a) el hombre es un músico profesional que iba a, o salía de, un concierto -de allí el traje negro- y que en algún momento enfrentó una situación traumática; b) El pianista iba a, o regresaba de, un funeral -y por eso el traje negro- cuando experimentó una vivencia terrible. Pero las autoridades ya rastrearon los conciertos efectuados en la región y a nadie le falta un músico. Han verificado en los entierros recientes, y a nadie se le ha perdido un deudo.

HASTA EL MARTES pasado el hallazgo de Piano Man, originalmente consignado en la edición del día anterior de The Guardian, había rebotado en todos los periódicos de Europa. La policía británica ha hecho un llamamiento a las orquestas europeas. Las autoridades del hospital le llevaron gente que habla polaco, letón y lituano, pero El Pianista los escuchó aterrorizado y no respondió nada. La línea telefónica especial establecida para identificarlo ha recibido unas 3 mil llamadas en los primeros tres días de esta semana, todas inútiles. Ante la falta de respuestas, el misterio ha dado paso a la especulación: es un embustero que busca fama, es una criatura marítima, es un alienígena...

LOS ESPECIALISTAS DE la unidad siquiátrica de Dartford piensan, por su parte, que El Pianista ha decidido refugiarse en la música, acaso en el marco de una amnesia postraumática, para escapar de un pozo negro de angustia que, ciertamente, no quiere compartir con nadie. Si alguien reconoce a Piano Man en esta foto, puede ponerse en contacto con steven.morris@guardian.co.uk, o bien dirigirse al último de los links que siguen. ¿Quién carajos eres, hermano, de dónde vienes? ¿Qué te hicimos? ¿Quién o qué sembró en tu espíritu ese silencio tan doloroso para todos? ¿A quién apunta tu mirada amarga? ¿De qué región florida de tu conciencia brota el sonido portentoso que le dictas al piano? ¿Qué debemos hacer para encontrarte dentro de tu cuerpo sin nombre?

http://www.guardian.co.uk/uk_news/story/0,,1484698,00.html

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4551000/4551507.stm

http://www.elmundo.es/elmundo/escorpion.html

http://nmph.underwired.com/unidentified_persons.php

http://www.elmundo.es/elmundo/2005/05/17/sociedad/1116322729.html

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4555000/4555965.stm

(Tomado de Navegaciones, columna de Pedro Miguel en La Jornada)

La historia de amor más corta del mundo

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Un tipo le pregunta a una chica:

"¿Te casarías conmigo?"

Ella dice:

"NO".

Y el tipo vivió feliz por siempre...

Tomado de http://sixfaces.blogspot.com/

Discriminación e intolerancia en México

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¡Qué oportuna la difusión de esta encuesta! Ya ni necesidad hay de explicar por qué Fox dice lo que dice. Simplemente refleja lo que buena parte de sus gobernados piensan y hacen.

Me pregunto yo:

Aunque siempre me he asumido como muy tolerante, ya van varios amigos que me señalan que hago comentarios misóginos y homofóbicos. Y sí, a veces me descubro haciéndolos.

¿Cómo deshacerme de las actitudes de intolerancia y discriminación, si lo he escuchado y vivido desde la cuna?

¿Qué podemos hacer nosotros desde nuestro ámbito cotidiano para contrarrestar esto?

¿Será posible consolidar un país verdaderamente democrático con esta pesada carga de intolerancia?

Creo yo que, aunque nuestras instituciones son muy democráticas, no funcionan porque las personas que las encarnan (o sea nosotros) casi no practicamos la primera de las actitudes democráticas: la tolerancia a las diferencias.

Son cosas que se me ocurren.

Como diría un clásico: Y usted ¿qué opina?
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La Jornada Martes 17 de mayo de 2005

La encuesta nacional refleja efectos del autoritarismo y la intolerancia, afirma

Cruda y dolorosa, la discriminación en México, señala Vázquez Mota

Mujeres, discapacitados, indígenas, homosexuales, adultos mayores y minorías religiosas, las víctimas

POR CAROLINA GOMEZ MENA

Josefina Vázquez Mota, titular de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedeso), calificó las cifras arrojadas por la primera Encuesta Nacional sobre Discriminación en México de "medición cruda, dolorosa y estremecedora de nuestra realidad".

El mencionado sondeo establece que "nueve de cada diez mujeres, discapacitados, indígenas, homosexuales, adultos mayores y pertenecientes a minorías religiosas opinan que existe discriminación por su condición", así como "una de cada tres personas (30.4 por ciento) pertenecientes a dichos grupos" dice haber sido segregada por su condición durante el último año" y "30 por ciento ha sido discriminado en el trabajo".

Uno de los sectores más afectados es el de los indígenas, resaltó la secretaria, al comentar que poco más de 40 por ciento de los mexicanos están dispuestos a organizarse para evitar que se establezca un grupo étnico cerca de su lugar de residencia.

Las fobias

El estudio expone que la persona con la que menos estarían dispuestos a compartir su casa serían, en primer lugar, con un homosexual, ya que 48.4 por ciento opina en ese sentido, 20.1 con un indígena y 15 por ciento con una persona con discapacidad, entre otros.

La funcionaria sostuvo que la discriminación "reduce, aísla y fractura la identidad de nuestra sociedad" y, en suma, la "empobrece" y frena la consolidación de la cultura democrática. "Tenemos ante nosotros la fotografía de una sociedad que se mueve entre los rezagos del autoritarismo y la intolerancia", comentó.

De acuerdo con la titular de la Sedeso, este sondeo, al que consideró "un espejo" de lo que es realmente México, debe mover a la reflexión, pero sobre todo a la acción, pues lo pertinente es traducir todos estos resultados en mejoras legales, en políticas que la desalienten, y también "incorporar los resultados a los libros de texto" escolares, porque abatir las diferencias que se hacen con base en etnia, edad, salud, posición económica o género es "un reto que nos toca a todos", tanto a gobierno como a ciudadanía.

La pobreza, elemento

Tras hacer hincapié en que la encuesta arrojó también que ocho de cada diez mexicanos consideran que revertir este fenómeno es tan importante como abatir la pobreza, Vázquez Mota sostuvo que este ejercicio también evidencia que la discriminación está estrechamente ligada a la falta de recursos, por el simple hecho de que la primera pone trabas a ciertos sectores para que alcancen mejores remuneraciones y oportunidades.

La encuesta, realizada por la Sedeso y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), tuvo una muestra de 5 mil 608 cuestionarios en todo el país y reveló que pese a que "a primera impresión el mexicano promedio (hombre) no da un trato discriminatorio a las mujeres", los hechos hablan de lo opuesto.

"Uno de cada cinco considera que es natural que a las mujeres se les prohíban más cosas que a los hombres (39.2 por ciento), casi 15 por ciento opina que no hay que gastar tanto en la educación de las hijas porque luego se casan, uno de cada cuatro pediría un examen de embarazo a una mujer al solicitar empleo (24.4 por ciento) y casi 40 por ciento opina que las mujeres que quieren trabajar deben hacerlo en tareas propias de su sexo."

Asimismo "30.5 por ciento considera que es normal que los hombres ganan más que las mujeres, 21 por ciento opina que las mujeres tienen menos capacidad que los hombres para ejercer cargos importantes y prácticamente uno de cada cuatro está de acuerdo en que muchas mujeres son violadas porque provocan a los hombres". Gilberto Rincón Gallardo, encargado del Conapred, catalogó la discriminación como un "fenómeno nocivo" y resaltó que la instancia que dirige se compromete a dar "continuidad a este instrumento", es decir, a realizar nuevos sondeos sobre el tema, y planteó que lo ideal sería efectuar una encuesta anual.

La sociedad, confrontada

Rincón Gallardo afirmó que la discriminación "confronta a la sociedad, la divide y la hace proclive a la violencia". Manifestó que "aunque lograr cambios culturales y mentales lleva años, décadas, aunque el camino sea largo, el hecho de que las percepciones intuitivas sobre la discriminación sean confirmadas por el estudio obliga a trabajar para superarlas".

Por su parte, María de las Paz López, representante de la ONU en México para Asuntos de Género, precisó que 94.2 por ciento de las mujeres consideran que sí hay discriminación en su contra y que cuatro de cada diez la asocian con ignorarlas, negarles sus derechos o con el machismo. ''Perciben que los derechos que menos se les respetan son "tener un trabajo con pago justo, trato igual ante la ley, y no ser sujetas de violencia."

En entrevista posterior, Vázquez Mota declinó hacer comentarios sobre las declaraciones presidenciales del viernes pasado -consideradas racistas-, acerca de los trabajos que realizan los mexicanos en Estados Unidos, labores que ''ni los negros quieren hacer'', y sostuvo que ya la Presidencia de la República había emitido un comunicado al respecto.

Gosford Park

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Dicen que muchos novelistas y muchos cineastas se pasan escribiendo o filmando la misma obra durante toda su carrera, pues en realidad es una sola obsesión la que los domina, aunque crean que están haciendo obras diferentes. En cuanto a novelistas, me viene a la mente el caso de Juan García Ponce.

Y en cuanto a cineastas el de Robert Altman. Acabo de ver Gosford Park, una de sus penúltimas películas, y me pareció territorio conocido, a pesar de estar ambientada en 1932, en la campiña inglesa de entreguerras.

Ya se sabe que a Altman le encantan los elencos multitudinarios y las tramas chejovianas muy intrincadas, como ha sucedido en The Player, Short Cuts y Pret-a-porter, por mencionar algunas de las que he visto. En estas tres películas, se encarga de desnudar el comportamiento colectivo del mundillo de los ejecutivos de los grandes estudios, el de los suburbios angelinos (a partir de cuentos de Raymond Carver) y el del mundo de la moda, respectivamente. A Altman le interesa, sobre todo, cómo funcionan las personas entre sí, cómo se relacionan y cómo reaccionan, más que hacer complejos retratos psicológicos de un solo personaje.

En Gosford Park (que así se llama la finca donde sucede la película y que nunca se menciona), encierra a tres docenas de personajes divididos en dos mundos comunicados pero separados: el de la decadente nobleza inglesa y el de sus sirvientes, ayos y valets. En ese universo ínfimo, Altman nos deja ver a sus personajes como bacterias bajo el lente de un microscopio.

Lo interesante de la película es que por lo menos en la primera media hora el espectador se siente como uno de esos invitados a fiestas en las que no conoce a nadie, y durante todo ese tiempo nomás se la pasa observando a los demás sin decir nada, porque además nadie lo pela a uno. Pero pasado ese lapso ya es posible saber de qué pata cojea cada quien y de lo que es capaz de hacer.

La historia es simple: un rico noble hacendado, que además es un soberano hijo de la chingada, invita a amigos y familiares a una "fiesta de caza"; es decir, a cazar aves. Llegan así los personajes más disímbolos: la vieja dama venida a menos, los cuñados y cuñadas casados por interés, un productor gringo, etcétera. Todos ellos con sus respectivos sirvientes, quienes están al pendiente de todos y cada uno de sus caprichos y necesidades. Entre ellos, no se llaman por su nombre sino por el de sus patrones y se sientan en la mesa de acuerdo con el rango de sus amos.

Una de las amas de llaves dice: "Yo soy la sirviente perfecta. No tengo vida propia". Otra dice: "¿Por qué nos la pasamos viviendo a través de ellos? Mira a la pobre de la vieja Lewis (otra sirviente): Si su propia madre tuviera un infarto, pensaría que es menos importante que uno de los pedos de Lady Sylvia (su patrona)".

Los mundos están claramente delimitados y divididos. Cada quien sabe el lugar que ocupa y lo que tiene qué hacer, hasta que alguien rompe con las reglas y entra el caos. En este caso, suceden dos cosas: una sirvienta dice algo que no debe decir y por eso la van a correr, y al anfitrión primero lo envenenan y luego lo acuchillan.

La película está armada como una novela policiaca clásica de Agatha Christie: casi todos tienen motivos para matar al anfitrión, que como ya se dijo, es un antipático maldito. Sin embargo, el descubrimiento del asesino es lo de menos. Lo que importa son las relaciones que establecen los personajes de esos mundos aparentemente separados, pero íntimamente ligados en sus destinos, en sus amores y sus odios, en sus hipocresías y sus maldades.

Lo que más me gustó es la forma en que todo se da por sentado en ese universo creado por Altman. Con unas cuantas palabras los personajes entienden y saben lo que se espera de ellos. La ironía y el sarcasmo están a flor de piel. Todos se odian, nadie se soporta, pero nadie se atreve a irse, porque todos quieren obtener algo de alguien más. Es como el infierno, es como la vida misma, donde, sin embargo, alguien se atreve a hacer justicia.

¿Me estás leyendo, inútil?

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"Yo no respondo jamás a un ataque: lo dejo sin respuesta. Sigo trabajando. El trabajo lo es todo. A veces (en literatura) uno se enfada mucho. Pero no respondo nunca, o mejor dicho, he aprendido a no responder. Espero que se mueran o que se equivoquen, o las dos cosas, o a veces los mato en silencio con una frase".

Ernest Hemingway
(en una carta de octubre de 1948 a Fernanda Pivano)

Nada más que la verdad

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"El deseo nos fuerza a amar lo que nos hará sufrir".

Marcel Proust

La mente y la memoria

Rutger Hauer como Roy Batty en Blade Runner

Ya ven: les digo que la memoria es canija. Eso pasa por hacerlo sin verificar. Gracias por las correcciones.

Películas que abordan de alguna u otra forma el asunto de la mente y la memoria:

- Until the end of the world, de Wim Wenders (1992): Alguien inventa una máquina que permite grabar los sueños y los impulsos cerebrales.

- Strange days, de Katrhyn Bigelow (1995): Las grabaciones cerebrales de experiencias extremas se convierten en la nueva droga.

- The 6th day, de Roger Spottiswoode (2000): A los clones se les puede insertar la memoria del original.

- Eternal sunshine of a spotless mind, de Michel Gondry (2004): Una compañía ofrece el servicio de borrado de recuerdos.

- Total recall, de Paul Verhoeven (1990): Una compañía vende vidas ideales que se pueden insertar cerebralmente.

- Blade runner, de Ridley Scott (1982): a los robots se les inserta la memoria de personas muertas para que consideren los recuerdos de éstas como propios.

- The Matrix, de los hermanos Wachowski (1999): La "realidad" no es más que un programa de computadora.

El corte final

No sé a ustedes, pero a mí sí me gustó (y mucho) la película The final cut (Omar Naim, 2004), protagonizada por Robin Williams y Mira Sorvino, pues me hizo reflexionar sobre muchos aspectos relacionados con la memoria, pero sobre todo con la novela.

La historia es ésta: en un futuro indeterminado a las personas se les podrá implantar un chip (el implante Zoe), en el cual quedará grabada en video la vida del interfecto. Al morir, se le extraerá el chip y un Editor (Cutter) hará un video de dos horas (una Remembranza) para pasársela a los deudos durante el funeral. Como se puede suponer, en el video sólo aparece parte de lo bueno que hizo el finado, pues lo malo es editado por el Cutter.

Hakman, el personaje de Williams (haciendo un gran esfuerzo por contener su faceta cómica), es el mejor Cutter. Le encargan hacer la Remembranza de un alto ejecutivo de la empresa que inventó el implante Zoe y que tiene (como casi todo mundo) una parte sórdida que esconder. Un grupo extremista, al que pertenece un ex Cutter personificado por James Caveziel (con una barba más falsa que sus flagelaciones en The Passion), se opone al uso del implante y quiere quedarse con la información del ejecutivo. Por otra parte, Hakman carga una culpa desde pequeño, al no ayudar a un amigo de juegos que cayó en un hoyo, lo abandona creyéndolo muerto y no avisa a nadie.

A partir de esos elementos, se teje una trama de suspenso que plantea ideas muy interesantes. ¿Cómo sería el comportamiento de las personas si supieran que todo lo que hacen y dicen está siendo grabado y que al final de sus vidas sus familiares lo conocerán todo, tanto lo bueno como lo malo? ¿Seríamos igual de espontáneos?

Por otro lado, está la cuestión de la memoria. La memoria es flexible y traicionera. Hakman recuerda el incidente de su infancia y al volverlo a ver grabado en video por el implante se da cuenta de que la memoria le ha jugado una mala pasada durante toda la vida. La memoria es afectada por los sentimientos, no se trata de un simple registro mecánico de los acontecimientos. Decía Onetti: ?Los recuerdos son recipientes vacíos que adquieren la forma del sentimiento que los llene?.

Otro aspecto interesante es el relacionado con el oficio de Cutter: ¿Serán ellos los nuevos novelistas? Recuerdo haber leído hace poco que uno de los atractivos de la novela (y una de las razones por las que se siguen leyendo) es que es la única oportunidad que tenemos de hacernos la ilusión de que estamos viendo el mundo desde el punto de vista de otra persona, pues en efecto, la novela es, antes que nada, la creación de una visión del mundo, diría Gerardo de la Torre. Al editar la vida de otra persona, ¿el Cutter ejercerá una función parecida a la del novelista al escoger lo significativo y eliminar lo superfluo para ofrecernos la vida de un personaje?

Libromanías

1. A todos los libros que lee les hace un resumen y una ficha, y las archiva. Al final del año, sabe cuántos libros leyó y qué pensaba de ellos.

2. No le gusta salir los domingos si tiene un libro sin terminar. Le gusta empezar la semana con un nuevo libro.

3. Siempre trae cuatro o cinco libros, todos de diferente género, en su morral, para leerlos de acuerdo con su estado de ánimo.

4. Ha comprado los mismos libros hasta dos o tres veces, porque no se acordaba que ya los tenía.

5. Cuando regala un libro, siempre se trata de uno que ya leyó.

6. Cuando no se le ocurre nada más que regalar, regala libros aunque no los haya leído, pero que le recomendaron como buenos.

7. Sus amigos nunca le regalan libros, por miedo a que ya los tenga.

8. Tuvo un novio que leía mucho y compraba los mismos libros que él. Cuando tronaron, dejó de comprar libros.

9. A veces se sorprende leyendo de nuevo un libro que leyó hace años, pero del que no recordaba nada.

10. Decidió que, antes de escribir cualquier cosa, debía leer a los clásicos. Ahora se dedica a ver la televisión y tomar cerveza.

11. Se decía escritor y nunca se le había visto leyendo un libro, cargando uno o comprándolo en una librería. Todos los libros que había en su casa se los habían regalado a su mujer.

Dos de a madres

Mother
(Escrita por Roger Waters, interpretada por Pink Floyd)

(Escúchala. Cortesía de yousendit.com):

Mother, do you think they'll drop the bomb?
Mother, do you think they'll like this song?
Mother, do you think they'll try to break my balls?
Ooooowaa Mother, should I build a wall?

Mother, should I run for President?
Mother, should I trust the government?
Mother, will they put me in the firing line?
Ooooowaa Is it just a waste of time?

Hush, my baby. Baby, don't you cry.
Momma's gonna make all of your nightmares come true.
Momma's gonna put all of her fears into you.
Momma's gonna keep you right here under her wing.
She won't let you fly, but she might let you sing.
Momma's gonna keep Baby cozy and warm.

Oooo Babe.
Oooo Babe.
Ooo Babe, of course Momma's gonna help build a wall.

Mother, do you think she's good enough,
For me?
Mother, do you think she's dangerous,
To me?
Mother will she tear your little boy apart?
Ooooowaa Mother, will she break my heart?

Hush, my baby. Baby, don't you cry.
Momma's gonna check out all your girlfriends for you.
Momma won't let anyone dirty get through.
Momma's gonna wait up until you get in.
Momma will always find out where you've been.
Momma's gonna keep Baby healthy and clean.

Oooo Babe.
Oooo Babe.
Ooo Babe, you'll always be Baby to me.

Mother, did it need to be so high?

Mother
(Compuesta e interpretada por John Lennon)

(Escúchala. Cortesía de yousendit.com):

Mother
You had me
but I never had you
I wanted you
but you didn't want me
So I got to tell you
Goodbye, goodbye

Father
You left me
but I never left you
I needed you
but you didn't need me
So I just got to tell you
Goodbye, goodbye

Children
Don't do
what I have done
I couldn't walk
so I tried to run
So I got to tell you
Goodbye, goodbye

Very sick, man!

Picando el sitio del Caballo Negro me encontré esto:

Which mexican blog are you?

Y resultó que ¡soy uno de los blogs del Morcillo!

You are La mente del asesino!
(http://www.lamentedelasesino.blogspot.com)
You are a very amusing psicotic blog. You never
wonder why being so sick (yet so entertainig)
people still loves you. But you woldn't care if
you knew, either. You have no boundaries.

Which mexican blog are you?
brought to you by Quizilla

Ora sí que estoy very fucked up!

Dándoles alas a los alacranes...

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69 EXCUSAS PARA DEJAR A UN HOMBRE
Manual Práctico

(Tomado de El mundo de Lady Paula)

Mujer, si no sabes cómo terminar con tu pareja, he aquí una pequeña lista de frases que puedes utilizar para dejar una relación y que parezca creíble.

A usar de forma aleatoria, exceptuando la primera y última frase. También puedes combinarlas entre ellas.

0. Tenemos que hablar (preferentemente por SMS).
1. Tengo la sensación de que nos estamos alejando.
2. Hoy creo que nos tendríamos que haber conocido de aquí a dos años.
3. Realmente me gustas mucho, pero estoy confundida.
4. Tú nunca tomas la iniciativa, siempre tengo que ser yo.
5. Será mejor que nos demos unos meses para respirar.
6. Eres maravilloso, sensible, simpático, gracioso, tienes conversación... pero necesito algo más en mi vida.
7. Gracias a Dios la culpa no es de nadie, las cosas duran lo que duran.
8. Una cosa está clara, no es culpa tuya, el problema soy yo.
9. Recuerda algo: ya te avisé de que soy un espíritu libre.
10. Ahora es diferente, ya no hay chispa entre nosotros.
11. Necesito a alguien más maduro a mi lado.
12. Necesito vivir nuevas experiencias y conocer a otras personas.
13. Hemos entrado en un circulo vicioso y necesito escapar.
14. Necesito un tiempo para reflexionar.
15. Nos hemos conocido en un periodo muy complicado de mi vida...
16. Creo que nuestra relación ha caído en la monotonía, ya no es como al principio.
17. He hablado con mis amigas y creemos que lo mejor es que lo dejemos un tiempo.
18. Es que no tenemos la misma escala de valores.
19. He notado que últimamente te has dejado un poco...
20. No he estado con ningún chico mejor que tú, pero no es lo que yo quiero.
21. Lo mejor es dejarlo para no hacerte daño.
22. No quiero cerrar ninguna puerta, quizás en el futuro...
23. Somos muy diferentes. Tú sólo piensas como un hombre.
24. El sexo no es lo más importante.
25. ... me lo acabas de quitar de la boca... yo pienso igual que tú.
26. ¿Tú crees en el destino? Yo sí.
27. Seguro que dentro de un mes me estaré tirando de los pelos, estoy segura, pero creo que lo mejor es dejarlo.
28. Sólo me buscas cuando te interesa tener sexo conmigo.
29. Creo que no estoy preparada para llevar una relación.
30. Siempre podremos seguir compartiendo las mismas cosas, si quieres, claro...
31. Tú necesitas a alguien que te quiera de verdad.
32. Hoy sé que me estoy equivocando, pero es algo que debo hacer.
33. Realmente pensaba que eras diferente pero ahora veo que eres como los demás.
34. Todo tiene un principio y un final.
35. Seguro que te irá mucho mejor sin mí..
36. Estoy cansada de dar sin recibir nada a cambio.
37. Ganaremos los dos. No me veo en el futuro contigo.
38. Un beso tuyo ya no es como al principio.
39. Respira tranquilo, esto me duele más a mí que a ti.
40. Ahora creo que es hora de que empiece a pensar un poco en mí.
41. No estoy preparada para algo serio.
42. Yo no soy tu mujer ideal ni tú mi hombre ideal...
43. Eres demasiado perfecto, no te encuentro ningún fallo, y eso me asusta.
44. Me he dado cuenta, después de 5 años, de que no estamos hechos el uno para el otro...
45. Yo necesito alguien que me entienda.
46. Las personas cambiamos...
47. Necesito un cambio de 180 grados en mi vida.
48. Estoy haciéndonos un favor tomando esta decisión.
49. Yo te quiero, pero de otra manera.
50. Es mejor que lo dejemos ahora, antes de que nos hagamos daño.
51. Las cosas están yendo demasiado deprisa...
52. Es que eres demasiado bueno conmigo.
53. No podemos seguir engañándonos de esta manera.
54. Sé que ahora te duele, pero en el futuro me lo agradecerás.
55. Es todo tan bonito que me asusta.
56. Lo nuestro está en punto muerto.
57. Mejor que lo dejemos ahora que aún estamos a tiempo. Dentro de un año sería peor.
58. Espero que seas feliz y encuentres una chica mejor que yo.
59. Yo no sé querer por dos personas.
60. No somos compatibles sexualmente.
61. Ya te dije que era un poco lagarta.
62. Sabes que lo nuestro es imposible.
63. Ponte en mi piel y lo entenderás.
64. De verdad, te aseguro que no hay otro.
65. Creo que te conozco lo suficiente como para saber que no soy lo que buscas.
66. Necesito estar sola ... para pensar.
67. Somos dos polos opuestos, lo nuestro no nos lleva a ninguna parte.
68. Creo que es hora de que nuestros caminos se separen.
69. No te preocupes, siempre podremos seguir siendo amigos.

Lo indecible en el suplemento Arena

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Lo indecible
Por Rafael G. Vargas Pasaye

(Publicado en el suplemento cultural Arena de Excélsior, núm. 323
Abril 30, 2005)

Pareciera que quiere decir algo y no puede. Todos conocemos a alguien con esa característica: en la cara trae las palabras pero no las puede pronunciar, quizá por el deseo reprimido de años con la cásica señal del dedo índice apuntando al cielo frente a los labios que significa ¡calla!

Antología de lo indecible por fortuna no guarda silencio de manera formal, sino que hospeda la voz de personajes tan variados como los que se pueden encontrar en la calle de cualquier ciudad. El libro está compuesto por relatos, catorce historias que junta Guillermo Vega Zaragoza (México, D. F., 1967) en donde todas las voces hallan asilo.

Palabras bien acomodadas forman narraciones con ritmo, algunas de las cuales el también periodista y profesor universitario presentó antes en suplementos y revistas culturales. Guillermo
Samperio dice que Vega Zaragoza "dilata sus historias y construye mundos precisos para sus personajes", protagonistas que llevan la primera o tercera voz del singular como una plática o confesión entre amigos.

En los cuentos se puede escuchar una voz propositiva, mas también llega el recuerdo, ejemplo es "Asunto de familia", donde se puede leer: "Desde entonces, todos los domingos fuimos al panteón. Mi madre compraba flores y le pagaba a un peón para que cuidara la lápida. La tumba de mi abuela se distinguía de las demás, abandonadas y descuidadas, por la pintura azul y lo limpia que estaba siempre".

Cuestiones biográficas, lugares secretos y conocidos, situaciones que le pueden suceder a cualquiera (como la muerte del marido de la vecina de abajo a los pocos años de matrimonio y que ingresó a las filas de las viudas codiciadas) o bien aquellas en las cuales sin el ímpetu por la reflexión a conciencia sí cuentan con algunos puntos que merecen atención especial: "¿Podría ser bello el incendio de una casa? ¿Se podría gozar con la desaparición de algo real y palpable? ¿La muerte es una obra de arte, la última, la única, la final obra de arte? Sólo se goza plenamente el arte si aquel que admira una obra se deslinda de cualquier interés preconcebido ajeno a la pura admiración de la belleza".

En una misma narración se pueden distinguir las opiniones diversas sobre un mismo tópico, para muestra el suicidio de un estudiante, compañero de lucha de algunos, alumnos de otros, personaje protagónico de una muerte para el que se dice testigo casi presencial. Riqueza de voces que forman el mosaico de la brevedad y la contundencia.

Los cuentos de Vega Zaragoza hacen ruido porque dicen lo que quieren decir, no se queda en lo indecible, hablan los personajes que no dilatan nada en la voz, señalan errores y aciertos, gritan los blancos y negros, o rezagan a un recinto oscuro las marchitas letras que no caben en los cuentos, porque esa es otra situación que agradecer: la economía de lenguaje, el ahorro del espacio que ahora dice más en esta antología.

Con los libros de poesía Preñar el silencio y Espejo infinito en su haber, Guillermo Vega Zaragoza presenta ahora este primer volumen de narrativa, mismo que ha tomado forma desde hace años y obtuvó Mención Honorífica en el Premio Nacional de Literatura Efraín Huerta en 2001. Pero no es del todo desconocido en la república de las letras, ya que también se pueden localizar sus narraciones en antologías e incluso en traducciones.

Razón por la cual esta Antología de lo indecible puede traducirse para el escritor como un encuentro feliz consigo mismo, como aquel de Dante en su verdadero infierno: "Luego de haber cruzado la mitad del camino de su vida, Dante abandona el cielo y emprende el regreso, profundamente desilusionado, durante el cual se reencuentra con Virgilio, su fiel maestro y guía". Tal vez estas páginas sean algo así para Vega Zaragoza, el reencuentro con sus viejos lectores, y el saludo de los nuevos.

Guillermo Vega Zaragoza, Antología de lo indecible, Plan C Editores-Conaculta, Fonca (Col. La Mosca Muerta), México, 2004, pp. 105.

Pentagrama de fe

por Guillermo Vega Zaragoza

Alguien me contó un chiste hace algunos años: ¿En qué se diferencian una película gringa y una película mexicana? En que en la película gringa sale Tom Cruise, se sube a un auto de carreras y gana. ¿Y la mexicana? En que sale Valentín Trujillo, se sube a un auto de carreras y pierde. Este chiste casi de humor negro me vino a la memoria mientras leía el inquietante libro de Ana Luisa Calvillo, Pentagrama de fe: Lo que soportan los niños para sobrevivir en la música, donde reúne la información obtenida durante cinco años de entrevistas, de 1998 a 2003, con el maestro Roberto Sánchez Chávez, creador y director artístico de la Orquesta Sinfónica Infantil de Nezahualcóyotl.

En efecto: en Estados Unidos existe una especie de categoría editorial y cinematográfica conocida como success stories, "historias de éxito", donde se ensalza el esfuerzo de aquellas personas que han logrado sobresalir en alguna esfera de la vida, ya sea la ciencia, el arte, los negocios o el deporte, de forma que sirvan como ejemplo para los demás. En general, estas historias destacan diversos valores, muchos de ellos positivos, tales como la constancia, la disciplina y la perseverancia, pero sobre todo buscan refrendar el american dream, la promesa de que si se siguen y respetan las reglas establecidas por la sociedad norteamericana, el american way of life, es posible lograr todo lo que uno se proponga, incluso llegar a ser presidente. Y si no, que le pregunten a Ronald Reagan.

Así, encontramos libros y películas que nos cuentan lo mismo la historia de un gran científico cuyos descubrimientos han beneficiado a la humanidad , que la de la cantantilla de moda, que apenas tiene su primer éxito discográfico y se le ensalza como todo un ejemplo a seguir. O, en el colmo de la superficialidad, la rica heredera del dueño de una conocida cadena hoteles, quien "escribe" un mamotreto donde nos cuenta su "interesante" vida de niña rica, cuando es seguro que en su vida siquiera ha leído un libro completo.

De alguna manera, al conocer estas historias de éxito, queda la impresión de que esas personas triunfadoras lo son porque estaban destinadas a serlo, pero sobre todo porque el sistema social en el que viven les permitió cumplir ese destino. Si bien algunos o casi todos sufren tropiezos y fracasos, lo cierto es que queda la impresión de que en Estados Unidos todo parece organizado para privilegiar el éxito de aquellos que perseveran en alcanzar sus sueños.

Lo totalmente opuesto parece suceder en México. Si alguien quiere destacar, por ejemplo, en algún ámbito artístico o cultural como el de la música llamada seria o clásica, se encontrará con los obstáculos más infranqueables y descabellados, pero también mezquinos e indignantes; con malos tratos, humillaciones, traiciones y transas, como si todos se confabularan para que nadie triunfara, para que nadie destaque, para que todo el país siga hundido en la mediocridad. Sucede como en aquella fábula del sapo y la luciérnaga: te destruyo porque brillas, porque al brillar haces que se note más mi mediocridad.

Ana Luisa Calvillo es una rigurosa y excelente periodista, forjada en el ajetreo de redacciones de múltiples periódicos, revistas y suplementos culturales, lo que asegura un libro armado de manera ágil y amena. Pero, además, Ana Luisa se ha desempeñado como promotora y funcionaria cultural durante buena parte de su vida profesional, que es ya larga aunque sea tan joven, sobre todo en el municipio de Nezahualcóyotl donde ha radicado toda su vida. Esto hace que la autora comprenda y refleje perfectamente la problemática que ha tenido que enfrentar su entrevistado.

Contrariamente a la tendencia hoy tan en boga de que el periodista se vuelva el foco de atención, Ana Luisa Calvillo prácticamente desaparece y hace que su entrevistado pase al frente y asuma el papel protagónico que le corresponde, registrando sus palabras, editando y organizando la información para que resalte la voz, los hechos, las anécdotas y el carácter del gran artista que es Roberto Sánchez Chávez, flautista, Premio Nacional de la Juventud y miembro de la Orquesta Sinfónica Carlos Chávez,; su rebeldía, su integridad, sus desánimos, sus anhelos y sus esperanzas. En suma, la autora nos permite que tomemos conciencia de lo difícil que es emprender una aventura tan aparentemente predestinada al fracaso como lo es la descabellada idea de iniciar, práctica y literalmente desde cero, una orquesta sinfónica infantil en el municipio más poblado del país.

Una de las cosas más preocupantes e indignantes que nos revela el libro es constatar que la mezquindad y la estupidez no son monopolio de ningún partido ni de ninguna tendencia política. Como diría mi padre: "Tan pendejo enero como febrero". El desprecio al arte y la cultura por parte de los funcionarios de cualquier ralea es superlativo, y así Roberto Sánchez Chávez narra hechos que si uno no hubiera vivido en Neza y supiera que allí todo es posible, simple y sencillamente diría que está inventando, que tanto desprecio a la inteligencia y el sentido común es increíble.

Por ejemplo, esa anécdota digna de una película de Luis Buñuel, donde a las autoridades municipales se les ocurre que sería un detallazo que la Banda Municipal, de la que Roberto era director adjunto, tocara música cubana en un desayuno que se le ofrecería a unos médicos cubanos que estaban de visita en Neza. El problema es que la genial idea se les ocurrió la noche anterior al desayuno. En cuestión de pocas horas, había que reunir a los músicos, armar el repertorio y tratar de montar las piezas, apenas con tiempo para ensayarlas. Para recoger a los músicos, que vivían en distintos puntos de la zona metropolitana, se le asignó una patrulla tipo panel (una vulgar "julia", pues). Imagínense el susto de los artistas cuando escuchaban a deshoras de la noche que los voceaba una patrulla con la torreta encendida enfrente de sus casas. Por si fuera poco, casi a la misma hora en la mañana, Roberto tenía que dirigir un concierto didáctico con la Orquesta Infantil. No obstante, las cosas salieron bien, con esa suerte casi bendita que parece acompañarnos a los mexicanos, a pesar de que tengamos casi todo en contra.

Y sin embargo, entre el estiércol surgen las flores. El trabajo realizado por Roberto con los niños es honestamente loable y digno de total encomio, no sólo por el impulso que han recibido en su vocación musical, sino en su formación como personas, como individuos cabales, en una sociedad que resulta a veces inhumanamente adversa. Pero no sólo eso, en el relato armado por Ana Luisa Calvillo, el maestro Sánchez Chávez nos deja entrar también en su intimidad como artista, en sus preocupaciones y sus entusiasmo, en sus dudas y sus ilusiones.

Pudorosa y prudentemente, en el libro no se han incluido los nombres de muchas personas, pues como dice la autora en la presentación, Roberto no ha platicado su historia con la voz de un francotirador o un resentido, sino que ha guardado los nombres de los personajes porque "a final de cuentas, no importa quiénes son sino lo que han hecho". Loable pero poco afortunada actitud, según mi critario. Aunque no sea un libro de denuncia, la realidad es tan escandalosa que con sólo describirla se convierte en una denuncia, por lo que sí creo que cada quien debe asumir la responsabilidad de sus actos y que deben ser identificados con nombres y apellidos aquellos individuos que medran con el poder y con recursos que no les pertenecen sino que son públicos, es decir, de todos nosotros, los que pagamos impuestos y a los que deben servir; así se trate de funcionarillos de quinto nivel que transan con los presupuestos, que de altas funcionarias que han llegado a sus cargos por parentesco o comadrazgo, y que se la pasan viajando por todo el mundo en business class, cuando hay tantas carencias de infraestructura y apoyo a los artistas y las organizaciones culturales, o de hermanas incómodas que se financian viajes exóticos para realizar proyectos audiovisuales inexistentes.

Para terminar, como siempre, una obviedad, que no por serlo deja de ser una verdad irrefutable: aquel que no conoce su historia está condenado a repetirla. Libros como éste, testimonios sinceros y valientes como el del maestro Sánchez Chávez, son muy necesarios en un país donde los políticos quieren reinventar todo cada tres o cada seis años, sin importarles lo positivo que se haya hecho en el pasado.

Este es un libro que deberían leer no sólo aquellos interesados en el arte y la cultura, para que aprendan de los aciertos y errores cometidos por sus pares, y se anticipen a los retos y obstáculos que tendrán que enfrentar y superar, sino que debería ser leído también por aquellos funcionarios políticos y culturales, nombrados o innombrados, para que se les encienda el rostro de vergüenza al verse retratados en toda su pequeñez, y así poder identificarlos para manifestarles nuestro más sincero y profundo reproche, y conminarlos a que recapaciten y asuman, de una vez por todas, su verdadera función, que es servir a los ciudadanos y apoyar los proyectos culturales de la sociedad civil.

(Texto leído durante la presentación de Pentagrama de fe. Lo que soportan los niños para sobrevivir en la música. Entrevista con Roberto Sánchez Chávez, creador y director artístico de la Orquesta Sinfónica Infantil de Nezahualcóyotl, de Ana Luisa Calvillo, en el Festival de la Palabra, el sábado 30 de abril de 2005)